تبليغاتX
تبليغاتX
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

به دیدن وبلاگ میثاق با کوثر آل محمد(ص)خوش آمدی


میثاق با کوثر آل محمد ص

شنبه بیست و چهارم آذر 1386

نيروي دروني حجاب و عفاف

عفاف

 

اشاره:

پاکدامني؛ شرط ورود به جمع ره يافتگان.

عفت و پاکدامني، رمز ماندگاري اخلاق اسلامي است.

انسان عفيف، خود را چونان صخره‌اي عظيم مي‌بيند که گردباد ناملايمات نفساني هرگز نخواهد توانست بر آن غلبه کند.

 

از منظر قرآن

«والذين هم لفروجهم حافظون: و آنها که دامان خود را (از آلوده شدن به بي‌عفتي) حفظ مي‌کنند.»

پاکدامني به عنوان يکي از صفات ويژه مومنان بر شمرده شده. عفت و پاکدامني به عنوان يکي از قسمت‌هاي مکمل شخصيت مومن است که بايد همواره مورد توجه قرار گيرد.

 

ديدگاه اهل بيت (عليهم السلام)

امام صادق عليه السلام:

«انما شيعة جعفر من عف و فرجه و اشتد جهاده و عمله لخالقه و رجاء ثوابه و خاف عقابه فاذا رايت اولئک فاولئک شيعة جعفر: پيروان حقيقي جعفر [بن محمد] کساني هستند که در برابر شکم‌‌پرستي و بي‌بندو باري جنسي، عفت و [در راه بندگي خدا] تلاش و کوشش فراوان دارند، به ثواب او اميد دارند و از عقاب او بيمناک، هر گاه کسي را با اين صفات ببيني، آنها پيروان من هستند.»

علي عليه السلام:

«أفضل العبادة، العفاف: بهترين عبادت، عفت است»

  از نگاه بزرگان

 حکايت

گاهي اوقات لازم مي‌شد که ما به طور سرزده به خدمت ايشان [امام خميني] برسيم و مطلبي را عرض نمائيم. بلافاصله بعد از زدن درب و تقاضاي ورود از جانب ما، اگر از بستگان امام نزد ايشان بودند، خيلي سريع مي‌گفتند که کمي صبر کنيد و بعد به بستگان خويش تذکر مي‌دادند چادر خود را بر سر گذارند تا ما وارد شويم و بالعکس اگر ما در داخل خانه بوديم و يکي از بستگان امام قصد دخول داشتند، بلافاصله امام مي‌فرمودند که: «يا الله، يا الله، نامحرم داخل اتاق است». البته امام براي تذکر اعلام مي‌کردند و گرنه بستگان امام هميشه رعايت حجاب خويش را مي‌نمودند.

در داخل خانه امام آزادي مطلق وجود داشت. از همان ابتدا به خانم گفته بودند که ملاکشان تبعيت از شرع و عمل به واجبات است؛ مثلا در آن زمان، پوشيدن لباس زرد، سرخ، آبي و... را براي زنان و دختران در خانه مسئله‌اي نمي‌دانستند و مي‌فرمودند: در رنگ قيدي ندارم، در خانه هر طور مي‌خواهيد لباس بپوشيد به شرط اينکه خلاف شرعي در آن نباشد.

 جنبه‌هاي عفت و پاکدامني

۱- عفت در فکر

هر چه فکر انسان متعالي‌تر و با فطرت کمال جوي او بيشتر منطبق باشد، سريع‌تر راه تکامل را مي‌پيمايد.

2- عفت در نگاه

چشم، دروازه‌ي دل است و آنچه از اين دريچه وارد وجود شخص مي‌شود، گاه او را به سر منزل سعادت و گاه به ورطه سقوط و ذلت مي‌کشاند.

3- عفت در معاشرت

فعاليت‌هاي اجتماعي صحنه‌اي است که مي‌تواند باعث شکوفايي استعدادها و قابليت‌هاي افراط جامعه شود. از ديدگاه اسلام، مشارکت اجتماعي تعامل و ارتباطاتي که در اين زمينه پيش مي‌آيد تجويز شده است، اما اين روابط، همواره داراي آداب و شرايطي است که همان عفت در روابط اجتماعي مي‌باشد.

4- عفت در کلام

در سخن گفتن رعايت ادب لحاظ شود و از بازگو کردن حرف‌هاي ناسزا و ناشايست خودداري شود.

آثار و فوايد عفت و پاکدامني

 الف) آثار و فوايد فردي:

1- حيا: حيا در واقع نيرويي دروني است که به شرمساري نيز تعبير مي‌شود.

2- گذشت: فرد عفيف با رضا و رغبت و با طيب خاطر مي‌تواند از برخي حقوق خود بگذرد و رضاي پروردگار را بر همه چيز ترجيح مي‌دهد.

3- صبر (بردباري): صبر و شکيبايي، نگهداشتن نفس در مقابل هر خواسته و خواهشي است.

4- نظم و ترتيب: فرد عفيف با قرار دادن قاعده، اصول و مقررات اخلاقي براي خود، دست به هر عملي نمي‌زند و اعمال و رفتار خود را در ضابطه‌اي خاص تعريف مي‌کند که نتيجه آن، نظم بخشيدن و قانونمند شدن زندگي او مي‌باشد.

1- استحکام بنيان خانواده:

آمار نشان مي‌دهد که استحکام بنيان خانواده در بين جوامعي که اصول اخلاقي را رعايت مي‌کنند، بسيار بيشتر از جوامعي است که خود را آزاد از هر قاعده و قيد و بندي مي‌‌دانند.

ب) آثار و فوايد خانوادگي:

1- آرامش و اعتماد در خانواده: در خانواده‌اي که زوجين افرادي عفيف و پاکدامن هستند به پشتوانه‌ي اين اصول اخلاقي به يکديگر اعتماد کامل داشته و در سايه‌ي اين اعتماد به آرامش مي‌رسند.

2- عشق و صميميت در خانواده: افراد عفيف و پاکدامن همواره عشق و نياز عاطفي خود را در کانون گرم خانواده جستجو مي‌کنند و در نتيجه‌ي تعهدي که به يکديگر دارند، عشق و صميميت آنها روز به روز افزايش مي‌يابد.

ج) آثار و فوايد اجتماعي:

1- امنيت اجتماعي: در جامعه‌اي که فرد عفت و پاکدامني را رعايت مي‌کند، نه تنها خود در آرامش و امنيت به سر مي‌برد، بلکه افراد ديگري که با وي در مواجهه هستند، با آرامش بيشتري به زندگي مي‌پردازند.

2- احترام و تکريم فرد: فردي که خويشتن‌دار است علاوه بر آنکه آرامش رواني و امنيت اجتماعي را براي خود تضمين مي‌کند، افراد ديگر نيز وي را فردي قابل احترام بدانيد و براي وي ارزش و اعتبار خاصي قائل شوند.

منبع :

طباطبايي، سيد محمد هادي،  کتابچه شهر قرآني، شماره8،  با اندکي تصرف، سازمان فرهنگي و هنري شهرداري تهران

نوشته شده توسط طاهری در 9:54 قبل از ظهر |  لینک ثابت   • 
 

به دیدن وبلاگ میثاق با کوثر آل محمد(ص)خوش آمدی


نيكى كردن به پدر ، مادر ، يتيمان و مساكين از وظايف ضرورى اهل ايمان است . (بقره: 83؛ تفسير راهنما، جلد 1، صفحه 249)
زن خوب وفرمانبرو پارسا کند مرد درویش را پادشاه
اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

                         به نام خدا                           اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبدِ الله اَلسَّلامُ عَلَيكَ يَابْنَ رَسُوْلِ الله اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميِر المُؤمِنِيَن وَ ابْنَ سَيِدِ الوَصيّيَن اَلسَّلامُ عَلَيكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ سَيِدَةِ نِساءِ العْالَمِينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا ثَارَ الله وَ اَبنِ ثَارِهَ وَالوِتْرَ الْمَوْتُورِ اَلسَّلامُ عَلَيكَ وَ عَلي الَأرواحِ الَّتِي حَلَتْ بِفِنآئِكَ عَلَيكُمْ مِنْي جَمِيعاً سَلامُ اللهِ اَبداً ما بَقَيتُ وَ بَقِيَ الَّليلِ وَ النَّهارُ يا اَبا عَبدِ اللِه لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَتْ وَ عَظُمَتِ الُمصيبَةُ بِكَ عَلَينْا وَ عَلي جَميِع اَهْلِ الِأسْلِام وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ اَلمُصيبَتكَ  في السَّمواتِ عَلي جَميع اَهْلِ السَّمواتِ فَلَعِنَ اللهُ اُمَّةً اَسَسَتْ اَساسَ الظُّلمِ وَ الجُورِ عَلَيكُمْ اَهْلِ البَيتِ وَلَعَنْ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتي رَتَبِكُمُ اللهُ فيها وَ لَعَنَ اللهُ اُمةً قَتَلَتكُمْ وَ لَعَنَ اللهُ المُمهِدِينَ لَهُمْ بِا لتَمكيِن مِنْ قِتالِكُمْ بَرِئتُ اِلَي اللهِ وَ اِلَيكُمْ مِنهُمْ وَ اَشياعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْليائهِمْ يا اَبا عَبدِ الله اِني سِلْمٌ ِلِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَربٌ لِمَنْ حارَبَكُم اِلي يُومِ القِيمةِ وَ لَعَنَ اللهُ الُ زِيادٍ وَ ال مَروانَ وَلَعَنَ اللهُ بَنِي اُمَيةَ قاطِبَةً وَ لَعَنَ اللهُ بْنَ مَرجانَةً وَ لَعَنَ اللهُ عُمَرِبْنِ سَعْد وَ لَعَنَ اللهُ شِمراً وَلَعَنَ اللهُ اُمةً اَسْرَجَتْ وَالجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ بِاَبي اَنتَ وَ اُمّي لَقَدْ عَظُمَ مُصابي بِكَ فَاَسئلُ اللهَ الَّذي اَكرَمَ مَقامَكَ وَ اَكْرَمَني اَنْ يَرزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلي اللهُ عَلَيهِ وَ الِه اَللّهُمَّ اَجْعَلني عِندكَ وَجيهًا با الحُسَينِ عَليهِ السَّلامُ فيِ الدُنيا وَ الأخِرَةِ يا اَبا عَبْدِ اللهِ اِني اَتَقرَّبُ اِليَ اللهِ وَ اِلَي رَسُولِهِ وَ اِلَي اَمير الُمؤمِنينَ وَ اِلي فاطِمَةً وَ ِالي الْحَسَنْ وَ اِلَيكَ ِبمُوالاتِكَ وَ بالَبرائةِ ِممنِ اَسَّسَ ذلِكَ وَ بَني عَليهِ بُنيانَهُ وَ جَري في ظُلمِه وَجَوْرِه عَلَيْكُمْ وَ عَلي اَشياعِكُمَ بَرِئتُ اِليَ اللهِ وَ اِليكُمْ مِنْهُمْ وَ اَتَقَربُ اِلَي اللِه ثمَّ اِلَيكُمْ بِموالاتِكُمْ وَ مُوالاةِ وَلِيكُمْ وَ بِالبَرائةِ مِنْ اَعدائِكُمْ وَ النّاصِبينَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَبالبرآئةِ مِنْ اَشياعِهمْ وَ اَتباعِهمْ اِنيّ سِلمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَربٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وولٌّي لِمَن والاكُمْ وَ عَدُ وٌّ لِمَنْ عاداكٌمْ فَاسُئلُ الله اَلذي اَكرَمَني بِمَعرفَتِكُمْ وَ مَعرفَةِ اَوليائِكُمْ وَرَزَقنِي اَلبرائَةَ مِن اَعدائِكُمْ  اَنْ يَجعَلنِي مَعَكُمْ في الدُّنيا وَ الاخرةِ وَ اَن يُثَبِتَ لي عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ في الدُّنيا وَالأخرةِ وَ اَسَئلهُ اَن يُبَلغَنيَ المَقامَ الَمحمودَ لَكُمُ عِنْدَ اللهِ وَ اَنْ يَرزُقَني طَلَبَ ثاري مَعَ اِمامٍ هُدي ظاهِرٍ ناطِقٍ بالحَقِ مِنْكُمْ وَ اَسئلُ اللهَ بِحَقِكُمْ وَ بِالشَانِ اَلذيِ لَكُمْ عِندهُ اَنْ يَعطنِي بِمصابي بِكُمْ  اَفْضَلَ ما يُعطي مُصاباً بِمُصيبةً ما اَعْظَمَها وَ اَعظمَ رَزَيِتها ِفي اِلاسلامِ وَ في جَميعَ السَّمواتِ وَ الارضِ اَللهُمَّ اجْعَلني في مَقامي هذا ِممَنْ تَنالُهُ مِنكَ صلَواتٌ وَ رحمةٌ وَ مَغفِرةٌ اَللهُمَّ اَجْعَلْ مَحيايَ مَحيا محمدٍ و ال مُحمد وَ مَماتي مَماتَ مُحمدٍ وَ ال مُحمدٍ اَللهمَّ اِنَّ هذا يَوْمٌ تَبركَتْ به بنوامَيَةَ وَ ابْنُ اكِلةَ الأَكبادِ الَّلعينُ ابنُ اللعينِ عَلي لِسانِك وَ لِسانِ نَبِيكَ صليَّ الله عليهِ و اله في كُلِ مَوْطِن وَ مَوقِفٍ وَقَفٍ  فيهِ نَبيكَ صلي الله عليهِ و اللهمَّ الَعن اَبا سُفيانَ وَ معاويةَ وَ يزيدَ بْنَ مُعاويةَ عَليهِمْ مِنكَ الَّلعنةُ اَبَدَ الابِدينَ وَ هَذا يَوْمٌ فَرِحَتْ به ال زِيادٍ وَ الُ مَروانَ بِقَتلِكُمْ اَلحسُيَن صَلواتُ اللهِ عَليهِ اَللهُمَّ فَضاعَفْ عَليهمُ اللعنَ منكَ وَالعذابِ الأَليمَ اللهمَّ اني اتقربُ اليكَ في هذا اليومِ وَفي مَوقفي هذا وَ اَيام حَيوتي بِالبرآئةِ مِنهم وَاللعنةِ عَليهَمّْ السلامُ پس مي گويي صَد مرتبه اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علي ذالكَ اللهمَّ العنِ العصابةَ التي جاهدتِ الُحسين وَشايعتْ و بايِعتْ و تابِعتْ علي قِتله اللهمَّ العنهم جميعاً پس ميگوئي صد مرتبه السلام عليكَ يا ابا عَبداللهِ وَ علي الاَرواح الَّتي حَلت بفنآئِكَ عليكَ مِني سلامُ الله ابداً ما بَقيتُ وَ بقيَ الليلُ وَ النهارَوَ لاجعلهُ اللهُ اخرَ العهدِمني لزيارتكم السلامُ علي الحسين وعلي علي بن الحيسين و علي اولاد الحسين و علي اصحاب الحسين پس مي گوئي اللهمَ خُصَّ انتَ اَوّل ظالم باللعن مني وَابدَءُ به اولاًثمَّ الثاني وَالثالث َوَالرابعَ اللهمَّ العنِ يزيد خامساً و العن عبيدَ اللهِ بن زيادٍ و ابن مرجانةَ و عمربن سعد وَ شمراً و ال ابي سفيانَ وَال زياد و ال مروان و الي يوم القيامَة پس سجده مي روي و ميگوئي اللهمَّ لكَ الحَمد حمدَ الشاكرينَ لَكَ علي مصابهم الحمدُ للهِ علي عَظيمِ رَزيتي اللهمَّ ارزقني شَفاعَةَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُروُدِ وَثبِتْ لي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدِكَ مَعَ الحُسَينِ وَ اَصْحابِ الحُسَينِ الَّذينَ بَذَلُوا مُهْجُهْم دُوْنَ الحُسَينِ عَلَيه السَّلام